HOT ! 掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳寺 住職 福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職

福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職。福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職。掛軸 茶掛 福本積應和尚【寿山萬丈高】自筆 一行書 宝林寺 臨済宗 大徳。【寿山萬丈高（じゅざんばんじょうたかし）】寿山とは長寿や業の長久であることの象徴。寿山：長寿（ことほぎ）の象徴となる「めでたい山」萬丈：きわめて高いこと（“万丈の高さ”＝量り知れない高さ）高：高くそびえる「長寿のめでたさが、万丈の山のように高く揺るがない」【福本積應略歴】昭和5年、京都市に生まれる。昭和34年丹波、招福寺住職。宝林寺に来たりて方丈その他甚だしく老朽しているのを見て悲しむと同時に再建への悲願を発する。綺麗な状態に保たれています（写真参照）。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書の形式・・・掛け軸・掛軸。福本積應『寿山萬丈高』一行書 茶道具 大徳寺派 宝林寺第17世住職。それが高きこと万丈であるということから、そのめでたさをさらに強調している。模写/西郷南洲/三行書/七言絶句/掛軸/名家伝来/AL-323。【真作】掛軸　茶カフキ之記録　茶道具　茶会記　書幅一幅　共箱入　W152。昭和15年、大徳寺山内養徳院完應和尚に得度。長唄新稽古本 吉住小三郎編 3冊セット　大正から昭和初期。大徳寺？僧侶　掛軸 書道作品。昭和58年宝林寺第17世住職を命ぜられる。真作/山岡鉄舟/山杏花開錦不如/一行書/掛軸☆宝船☆AL-313。白鶴 水墨画 掛軸 郭鷹 作　松鶴図　肉筆掛軸 中国　中国美術 南筝泰斗 花鳥画。平成元年 宝林寺本堂・庫裡・山門新築。掛軸 八木芹舎書　明治15年ノ筆。真作/妙心寺管長/花園大学/山田無文/萬法帰一/茶掛/掛軸☆宝船☆AL-306。なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。【真作】掛軸　山下巌　早春　里山と水辺の情景　穏やかな里の春景　共箱入　W156。真作/武者小路千家十三代/有隣斎/清閑/横物/掛軸☆宝船☆AL-304。書道•習字用品⋯墨、筆、肉筆。真作/良寛和尚/御詠歌/掛軸/名家伝来/AL-319。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/松樹千年翠/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AL-309。