HOT ! 【真作】【複製】掛軸　蓮如上人　工芸品　青山社発行　箱入　U189 掛け軸 仏事書 六字名号 南無阿弥陀佛 虎斑の名号 復刻 蓮如上人筆 洛

掛け軸 仏事書 六字名号 南無阿弥陀佛 虎斑の名号 復刻 蓮如上人筆 洛。虎斑の名号（復刻） 蓮如上人（小さめの尺幅） 【大特価 】！ 十三仏。虎斑の名号「とらふのみょうごう」（復刻） 蓮如上人 （尺五・金襴。蓮如（れんにょ、1415年〈応永22年〉—1499年〈明応8年〉）は、室町時代中期の浄土真宗本願寺中興の祖で、本願寺第8世法主です。俗名は兼寿（かねひさ）、法号は蓮如。一般に「蓮如上人」として知られています。■ 生涯蓮如は、京都に生まれ、父は本願寺第7世・存如。若くして出家し、延暦寺で修学ののち、1447年に本願寺の法主となりました。当時、本願寺は衰退しており、信徒も減少していましたが、蓮如は布教活動に尽力し、教団を大きく再興しました。■ 教化活動蓮如は、真宗の教えを分かりやすく説くため、平易な言葉で書いた「御文章（ごぶんしょう）」を各地の門徒に送って信仰を広めました。これが後に『五帖御文』としてまとめられ、今日でも真宗門徒の重要な教典となっています。また、越前・吉崎（現在の福井県あわら市）に布教の拠点を設け、「吉崎御坊」と呼ばれる寺院を中心に全国各地へ教線を拡大しました。■ 晩年と業績晩年は堺や山科などに拠点を移し、晩年に京都山科に本願寺を再建。その後、現在の西本願寺へと続く本願寺の基盤を築きました。1499年に85歳で示寂。表具寸法（軸先含む）★約57×157本紙寸法★約36×91・ヤケがあります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。掛け軸 仏事書 六字名号 南無阿弥陀佛 虎斑の名号 復刻 蓮如上人筆 洛。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。未使用美品 掛軸 臨済宗大徳寺派 戸上明道「無事是貴人」吉祥山玉瀧寺 茶掛茶道具。【希少✨真作】山本光輝『いろは・ひふみ呼吸書法』肉筆・直画♦色紙♦合氣♦富士と虹。『1316』犬養毅 昭和2年自筆 漢詩書 紙本 肉筆 色紙。K193 秋吉碩道 「百花為誰開」 掛軸 書 紙本 肉筆 共箱。【名宝】◆『 一休宗純 「龍」 書 』掛軸 一休さん◆検）千利休 法然 空海。『X1953』谷文晁 松双鶴図 文人画大家 清人張秋谷師事 掛軸。西垣宗興 掛軸「夢」自筆書 /臨済宗 大徳寺/極楽寺/肉筆 紙本共箱 真筆 銘品。茶道具/表千家・即中斎宗匠・紙本短冊「柳緑花紅」/共タトウ入。旧蔵　名家 張大千 美人図　氏の書掛け軸　卷绘　領収書付き。坂村真民 念ずれば花ひらく 色紙 レトロ 骨董。プリンセッション・オーケストラ ラッフルくじ　Wチャンス賞　直筆サイン色紙。【5222】 漁夫生涯竹一竿 一休 紙本 掛軸 禅語 大徳寺 臨済宗 工芸印刷。【希少デッドストック】昭和レトロ 紙 1300枚セット 高松 常磐産業。⭕️端渓硯　牡丹彫刻美しい　硯陰を削り彫り。掛軸 櫻賦 　佐久間象山。『4056』朝倉震陵 蝦蟇仙人 未装作品 徳山藩御用絵師 掛軸。掛軸 「赤とんぼ 」。花と蝶の掛軸　呉興沈詮。茶道具　一行物　掛軸　相国寺　有馬頼底和尚　共箱　明歴々露堂々　茶掛　墨蹟。Mika Pikazo個展「REVENGE POP」直筆サイン入り色紙。中国 楕円形 小硯 唐木 文房具